法拉莉

去真理堂參加「聖經說故事」研習會，講師是華約翰 (John Walsh)，他與他的團隊在各國推廣宣教事工，以說故事的方式，帶領人們接觸進而認識福音。

說故事與聽故事其實是人的一種自然天性，對一個非基督徒來說，與其鼓吹他們進教會聽講道，或是直接說服他們信主，還不如先對他們說一個聖經故事。

對一個有心想要參與傳福音的人來說，說聖經故事也是一種相對容易的起步，妳不需要先去念神學院，也不一定要具備高超的演講技巧，即使妳對聖經的歷史背景不熟，即使妳對口語表達有些障礙都沒關係，因為妳其實是在扮演一個「撒種」的角色，關鍵在於妳「願意」去說，即使說得哩哩啦啦、坑坑疤疤、漏洞百出，妳都要相信聖經的話語自有祂的力量，妳撒下的種子，時候到了自會開花結果。

約翰的聖經說故事團隊曾在美國重犯監獄服事，有個大哥從來不屑聽牧師講道也從不看聖經，某天他終於點頭願意聽故事，聽完之後，他挑眉質疑說故事的人：「你確定你剛才講的都是出於聖經嗎？」說故事的人笑答：「對呀！我確定。」接著他就一把搶過聖經來開始讀，為的是檢查剛才聽到的段落。

另一個例子是，在約翰的團隊中有個被大家公認說故事技巧最差的弟兄，卻深受兒童的歡迎，甚至被小聽眾票選為最喜歡的講故事老師。當約翰坐在教室後面看完那位弟兄講故事的全程後，約翰會心一笑，原來那位弟兄真的把故事講得七零八落，但他的態度很開放，也不企圖壓制或掌控他的小聽眾，當他說錯了或忘記了故事細節，小聽眾就會立刻糾正他並跳出來把細節補上，爭先恐後地一起把故事講完，全場互動熱烈、氣氛融洽。

約翰以一個三角型說明說者、聽者與故事本身的關係 (如上圖)，重點如下：

Teller：你必須願意把故事說得七零八落 ( willing to tell the story poorly)，當然，如果你原本的口語表達技巧就很高竿，你也不必刻意假裝很爛，重點只不過是，一個說聖經故事的人應該知道自己是在為神做工，而不是為了彰顯自己贏得掌聲、表現自己的能力有多強。再者，你也不必對自己可能不熟聖經典故或擔心無法回答聽眾問題而感到有壓力，因為如果聽眾有疑問，他們可以自己去查經或聽講道獲得解答，所以你的「不完美」很可能反而是促使對方更深入福音的觸媒。

Story：聖經說故事是幫助人們領受、記得聖經話語的工具，也是一種鼓勵人們與上帝同工的方法。

Listener：聽者與聖經故事之間的化學作用只有神知道，也只有神可以有所作為。舉例來說，同樣一個亞伯拉罕獻以撒的故事 (創世紀22章1-19節)，有的人聽完的心得是「神必預備」，有的人是被提醒「什一奉獻」，還有的人是感動於亞伯拉罕對神的完全順服及信心，不同的人有不同的領受，因此，一個說聖經故事的人必須把一切交託給神，你也許可以選擇要說哪一段聖經故事，但你永遠不曉得這段故事會在聽者心中產生什麼樣的感動或影響。

那麼，我們應該如何準備開始說故事？

約翰發展了一套屬於他自己的系統，就是利用手勢來記憶，秘訣就很像補習班名師、陳俊生速記之類的，比如：手指向上指 (代表神)、雙手遮眼再打開 (代表瞎眼被醫治)、雙手半舉攤開身體微微向後 (代表驚訝或發現)，而這套手勢/手語是約翰用來象徵故事當中的人事時地物以及人物動作，幫助自己記得聖經故事情節的方法，通常故事講個 5 遍 10 遍之後，就會忘記手勢而專心投入於故事本身了。

所以關鍵還是在「願意」以及「持續」，手勢只是一種方法而已，有的人可能習慣用條列式記下重點，有的人喜歡用畫圖 (學員們就有一組是用畫的，把故事分解成漫畫來呈現)，也有的人偏好用唱的 (有一組學員很有趣，把十誡套進國歌的曲調唱出來，贏得滿堂彩)，還有的人把聖經故事寫成五言絕句或是打油詩，各人有各人的天賦恩賜，大家都見證了神的奇妙恩典。