昨晚 Tim Keller 牧師的講題是「我們在天上的父」，這是既熟悉卻又遙遠的課題，對我來說。先來複習他所說的內容。
繼上回「徹底的重生」之後，我想以下的內容是有所延續的。如何辨識自己是否真的重生？可以從三個面向來檢視：新的身分 (identity)、新的看見 (sight)、新的感知 (sensibility)。當我真的相信上帝是我的天父，並呼求「阿爸父」時，其實是確認了一種新的身分，新的關係。
我們可以決志、受洗、履行基督徒的義務責任，卻沒有建立應有的相對關係，就好像父親完成了生物血緣工作，卻沒有陪伴關愛子女一樣，所以真正重要的是關係。
這個主日禮拜，領詩同工選了這首詩歌，我又一次當了愛哭鬼。
無論對信仰多麼熱切追求，多麼持守不移，都會遇到撞牆、停滯、厭倦的時候，這首詩歌，帶我回到原點，再次對神對自己宣告，究竟我所信的是什麼。
剛才，嗯，其實是五個小時之前，在視頻上補看了這個禮拜漏看的提姆‧凱勒。講題是《神的奇妙光明》，經節是彼得前書2：9-10，依然是在破題之後，很有邏輯地依序闡述，神的光明是什麼？是那個帶我們出死入生、出黑暗見光明的光明。而這樣的光明要在何處見到？何處尋得？答案，讓我意外的是「教會」。很巧合的是，上個主日我自己教會的牧師才講到「燈臺」的構造與功用。這個燈臺也是教會，不是建築物，而是由基督徒組成的全體 (community)。
(1) 神給教會的應許是什麼？----見著神的榮耀。
(2) 教會的目的是什麼？----宣揚神的榮耀。既然我們存在的目的／呼召是要宣揚神的榮耀，那麼我們該如何做？
這一集「救恩之光」講的是「聖靈充滿的生命」。
在 Timothy Keller 還沒開始講之前，坦白說，我很好奇他會怎麼詮釋這個題目。因為這是每個牧師的「指定曲」，我也陸續聽過不少牧師講過，或是在不少屬靈書籍中讀過。後來繼續看下去，我覺得 Keller 牧師的講法 (或說邏輯) 很「新聞系」，學過新聞寫作的人都知道五W一H，省略了Who、When、Where，剩下的Why、What、How就構成了簡要的說理重點及順序。
首先，Keller 牧師用以弗所書5:18--「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿」開場。他說，不要怎樣而要怎樣，是把這兩個怎樣放在一起比較的意思。可見醉酒和聖靈充滿有類似的地方，但也絕對有不一樣的差別。所以，保羅為什麼要把醉酒拿來跟聖靈充滿對照呢？
