法拉莉

人的情感複雜微妙，一段關係從建立、成長、轉變到死亡，往往不是理智所能控制。除去因時空環境變化而漸行漸遠，好比轉職，過去的同事若不再保持聯繫，也就逐漸淡遠成為一個模糊的影子，其餘若是出於誤解、衝突甚或撕破臉而橫生切斷，留下的影響會發酵變異，變成日後必須處理的印記。

我一直自認不是個重情重義的人，特別是同事關係，卻不料我的心誆騙了我的腦，關於前同事L的這件事，教導我：遺忘不是和解的好方法，道歉、或得到對方的說法才是。

 

寫字記錄，是梳理記憶中的已知；夢，則為我揭露未知。

騎摩托車出門覓食到回家的路上，我好多次跟死亡擦身而過。

從第一個逆向朝我騎過來的單車阿伯，我勉力調轉龍頭閃過；第二台從對向突然轉彎切到我前方的轎車，我飽受驚嚇煞車停住；第三輛從遠處即逆向朝我騎過來的機車保全，我忍不住狂按喇叭。

我知道，如果再來一輛；如果我身上剛好有槍，或是棒球棒，我會毫不猶豫地犯下殺人罪。

迷上鉤毛線。

著迷的不是最後的成品，而是編織的過程。

 

夢中，工作單位的所有同事南下開會，去程無事，回程卻獨漏我的車票。我目送他們上車，心想還好，頂多自己去買下一班列車車票。

 

事情就這樣發生了。

在工作單位所舉辦的各種營會中，我最喜歡為原住民姊妹辦的靈修營。她們有的務農、有的上班、有的捕魚，遠從山巔海島而來。

雖然常常在聽講時呼呼睡著，但她們唱詩讚美的歌聲總讓我觸電，說話發言毫不忸怩常有驚人笑果、禱告時最敞開最流淚的也是她們，我常常在她們身上看見神的奇妙。

又隔了一段時間沒寫，這當中發生了一些事情，就好像是添了一項新家具，於是被迫要把舊物再清掃整理，才能把新家具定位一樣。由於自己的心緒亂亂的，有些東西暫時無法歸類整理，以致不知如何下筆。但又想起這些都是見證，若不寫我就有禍了，再不寫也可能忘光光，所以實在不能再擔心架構不清、沒有文采什麼的，寫出來就是了。

前幾天參加同工退修會。(很有趣，我們的大家長還提醒不是retire退休喔) 一早我沒趕上交通車，自己搭車轉車一波三折三波九折地，途中甚至想打道回府，不過幸好，我還是去了會場。幾個專講都好，讓我看到了新團隊的希望。特別的是第二天的晨更，原訂帶領的牧師因臨時接到父親病危的消息趕回家鄉，只好由另一位牧師代打，她臨危受命上陣，用她的「看見」與「領受」來詮釋另一個牧師擬訂的題目《人的怒氣不能成就上帝的公義》。我們當然不可能知道原來的牧師想講什麼，代打的牧師分享自己發怒的經驗，省察了憤怒的表現的背後，有可能是出於恐懼、被輕視或是自己的權益遭到侵犯等等。(上帝很厲害，我當下咀嚼了自己最近的幾次暴怒、慍怒，浮現出兒時孤單被忽略的畫面影像)(這是一次印證，祂知道我的景況)

就在第一天晚上，和我住同一個房間的是一位我很不熟的同工，在另一位同工洗澡的時間裡面，我們從一開始的閒聊，慢慢地不知為何地漸漸說到彼此的成長與家庭背景。第二天早餐，在餐廳開放用餐之前我們在餐廳外又遇到，於是就隔鄰而坐，又更深地談到因如此家庭背景而深埋於意識底層與內心的糾結。我們幾乎有一模一樣的感受，一模一樣的內在誓言。我印象深刻的是，當她說她信主之後回想過去未信主的一路上，其實都有神的保守，而我正想回家之後得好好再把40年的歷史重新檢視篩選，接下來的晨更，代打牧師就選了〈恩典的記號〉與〈活出愛〉這兩首詩歌。想當然耳，我淚如泉湧。(這是另一個印證，沒有任何發生在我生命中的大事小事是偶然無意義的，小到只住一晚的同室同工，小到一次晨更選唱的詩歌，都是神的安排)

偶爾會有朋友問我，為什麼會信基督教？這個問題有點像是擇偶，妳問小花為什麼會嫁給大呆？小花可能會答：「啊就遇到了...」這樣。

年少輕狂的時候，我只相信自己。即便生長在一個道地的台灣家庭，從小跟著爸媽進香，被阿嬤拎去行天宮收驚，逢年過節拿香跟著拜，常常分不清楚媽祖跟觀音，但也一路兩腳踩在道佛邊界，直到大學同學帶我去教會，開始踏入「外國教」的世界。

年歲漸長，身邊的同學朋友，有人虔心修禪，有人皈依佛法，有人仍然視土地公、媽祖、關公為至高庇佑。宗教信仰跟政治一樣，各人有各人的選擇，不容置喙更不宜挑戰，我也常想，如果大學時代有人積極邀我禪修或朝拜，或許我現在就不是基督徒了。

起初在唱這首詩歌時，只覺旋律似曾相識。待唱到副歌「每次的打擊，都是真利益，如果祢收去的東西，祢以自己來代替。」的「如果祢收去的東西」這句，突然無法發聲，熱淚充溢。

不知是否神在對我說話，因為置身一個感恩禮拜，主人是剛被「收去東西」卻受恩典的、自稱為「罪人」的人，為我們這些「客人」分享他在這段被收去、被逼迫的過程中所經歷的心情。由於我不是他，即便再如何同理也無法切身體會他的痛楚。只能感受他被排斥被誤解的委屈，對家人的歉疚，或許他自己也有許多不平，但無論如何，我都無法說什麼，只能看似瀟灑地說：也許現在我們看不見，但我相信神容許這事發生，必有祂的意旨。

在心魔搗亂的這幾日，我仍像個糾察隊似地，注意著牌局是否持續，是否過了該熄燈的時刻仍然碰個不休。該死！不僅麻將局坐三休二，今晚還讓我見著幾個眼熟的牌搭子和經營餐館的鄰居在店裡喝酒暢談。氣不打一處來的莫名其妙的無聊至極的我，就在這時冒出了「如得其情，則哀矜而勿喜。」

這句話是很不陌生的，以前在不同的情境不同的心情裡面跟這句話共鳴過好多次，但這回，我知道是神在提醒我，打了我一棒，因為跟這句話搭配出現的，是耶穌跟撒馬利亞婦人對話的經節。

出自論語子張篇第十九～孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣！如得其情，則哀矜而勿喜。」【譯文】孟氏讓陽膚當法官，陽膚向曾子請教。曾子說：「現在的領導，不做好事，民心早已散盡了。如果瞭解了案情的真相，就要憐憫他們，而不要因案情大白而自喜。」

一開始是臉友說：「全世界最好哭的預告片」(失戀33天)。點來看，我沒有哭，卻聽見鏡頭後面的〈好久不見〉。

昨天的一樁小事，讓我想起赫赫有名的「願使歲月靜好，現世安穩」。

說起來恐怕要褻瀆了才女才子，起因是本人這個月的大姨媽來訪。奇的是，一直到這個月之前的無數次，都是一樣的症狀：胸部脹痛、下腹部痠痛，嚴重時連坐骨都痛到想殺人，沒想到這次，那邊不痛了，來得悄無聲息；但取而代之的竟是頭痛、想吐、水腫，前天晚上發現腳掌腫得像麵龜，讓我不禁想起父親病重時的雙腳。於是驚嚇之下，昨天上午趕緊打開電腦請出孤狗大神，查詢腎病症狀以及水腫原因。

正在狐疑究竟是我的腎臟出狀況還是月經症狀時，碰巧煮拿鐵的牛奶用完了，於是出門去家附近的頂好補貨。正在結帳時看見教會的料理達人玉芳姐，我驚訝地問她怎會到這裡來？ (她不住這附近，我也已經八百年沒遇到她) 然後她亮出手裡的番茄汁，說她家附近的頂好賣完了只好開車到這家補貨。接著我又好奇向來注重養生的她怎會買罐裝番茄汁，然後她跟我說這個牌子的番茄汁經過她鑑定，在夏日喝可以補充......。再來我就追問：「那水腫可以喝什麼？」(這才是重點請省略前面歐巴桑落落長的對話)

父親與母親與一位風水師父，三人合騎一台野狼摩托車，已經看了好多個房子。(現實插入：媽媽正在找房子) 

我在家裡陽台這邊，對著窗外的他們喊著：「今天就到此為止吧！不要再看了。」我看著病懨懨的父親，對著掌握龍頭、戴著安全帽的媽媽說。(夢裡心想：居然是媽媽騎車載那個師父跟爸爸，現實中的媽媽不會更不敢騎摩托車) 

我跟媽媽說：爸爸今天累了一天，就讓他在我這邊睡，你們先回內湖。 

昨晚 Tim Keller 牧師的講題是「我們在天上的父」，這是既熟悉卻又遙遠的課題，對我來說。先來複習他所說的內容。

繼上回「徹底的重生」之後，我想以下的內容是有所延續的。如何辨識自己是否真的重生？可以從三個面向來檢視：新的身分 (identity)、新的看見 (sight)、新的感知 (sensibility)。當我真的相信上帝是我的天父，並呼求「阿爸父」時，其實是確認了一種新的身分，新的關係。

我們可以決志、受洗、履行基督徒的義務責任，卻沒有建立應有的相對關係，就好像父親完成了生物血緣工作，卻沒有陪伴關愛子女一樣，所以真正重要的是關係。

這個主日禮拜，領詩同工選了這首詩歌，我又一次當了愛哭鬼。

無論對信仰多麼熱切追求，多麼持守不移，都會遇到撞牆、停滯、厭倦的時候，這首詩歌，帶我回到原點，再次對神對自己宣告，究竟我所信的是什麼。

剛才，嗯，其實是五個小時之前，在視頻上補看了這個禮拜漏看的提姆‧凱勒。講題是《神的奇妙光明》，經節是彼得前書2：9-10，依然是在破題之後，很有邏輯地依序闡述，神的光明是什麼？是那個帶我們出死入生、出黑暗見光明的光明。而這樣的光明要在何處見到？何處尋得？答案，讓我意外的是「教會」。很巧合的是，上個主日我自己教會的牧師才講到「燈臺」的構造與功用。這個燈臺也是教會，不是建築物，而是由基督徒組成的全體 (community)。

(1) 神給教會的應許是什麼？----見著神的榮耀。

(2) 教會的目的是什麼？----宣揚神的榮耀。既然我們存在的目的／呼召是要宣揚神的榮耀，那麼我們該如何做？

這一集「救恩之光」講的是「聖靈充滿的生命」。

在 Timothy Keller 還沒開始講之前，坦白說，我很好奇他會怎麼詮釋這個題目。因為這是每個牧師的「指定曲」，我也陸續聽過不少牧師講過，或是在不少屬靈書籍中讀過。後來繼續看下去，我覺得 Keller 牧師的講法 (或說邏輯) 很「新聞系」，學過新聞寫作的人都知道五W一H，省略了Who、When、Where，剩下的Why、What、How就構成了簡要的說理重點及順序。

首先，Keller 牧師用以弗所書5:18--「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿」開場。他說，不要怎樣而要怎樣，是把這兩個怎樣放在一起比較的意思。可見醉酒和聖靈充滿有類似的地方，但也絕對有不一樣的差別。所以，保羅為什麼要把醉酒拿來跟聖靈充滿對照呢？

傳道書說

3:1 天下萬事都有定期，都有上帝特定的時間。
3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔除有時；